Un molino de viento es una estructura que convierte la energía eólica en energía rotacional por medio de paletas llamadas velas o palas, específicamente para moler grano (gristmills), pero el término también se extiende a bombas eólicas, turbinas eólicas y otras aplicaciones.
Los molinos de viento se utilizaron a lo largo de los períodos altos medievales y tempranos modernos; el molino de viento horizontal o panemone apareció por primera vez en el Gran Irán durante el siglo IX, el molino de viento vertical en el noroeste de Europa en el siglo XII.
"Inclinarse en los molinos de viento" es atacar a los enemigos imaginarios. La expresión deriva del 'Don Quijote' de Cervantes, publicado por primera vez en 1604, bajo el título El ingenioso caballero de La Mancha.
La novela relata las hazañas del aspirante a caballero 'Don Quijote' y su leal sirviente Sancho Panza que proponen luchar contra la injusticia a través de la caballería. Es considerada una de las principales obras maestras literarias y sigue siendo un best seller en numerosas traducciones.
“Justo en ese momento llegaron a la vista de treinta o cuarenta molinos de viento que se levantan de esa llanura. Y tan pronto como Don Quijote los vio le dijo a su escudero: La fortuna está guiando nuestros asuntos mejor de lo que nosotros mismos podríamos haber deseado. ¿Ves por allá, amigo Sancho, treinta o cuarenta gigantes? Tengo la intención de luchar con ellos y los instó. Con su botín comenzaremos a ser ricos porque esta es una guerra justa y la eliminación de una prole tan asquerosa de la faz de la tierra es un servicio que Dios bendecirá."
"¿Qué gigantes?", Preguntó Sancho Panza.
"Los que ves allí, respondió su amo, con sus largos brazos. Algunos de ellos tienen brazos muy cerca de dos leguas de longitud”.
“Cuidado, señor", exclamó Sancho. Los de allí no son gigantes, sino molinos de viento. Esas cosas que parecen ser sus brazos son velas que, cuando son giradas por el viento, giran la piedra de molino".
“Inclinarse en los molinos de viento” significa perseguir un objetivo poco realista, impráctico o imposible, o luchar contra enemigos imaginarios, conlleva connotaciones de participar en un esfuerzo noble pero poco realista (por lo general tremendamente irrealista).
En la historia de Cervantes, un excéntrico retirado obsesionado con los ideales de la caballería medieval se imagina a sí mismo como un caballero y se embarca en una búsqueda de aventuras, que se hace considerablemente más dramática por el hecho de que “Don Quijote” (como el héroe se ha apodado a sí mismo) malinterpreta casi todo lo que encuentra.
En el pasaje relevante al principio de la estadía de Quijote, él y su compañero Sancho Panza (un vecino débil que ha reclutado como escudero) encuentran algunos molinos de viento, que Don Quijote carga su caballo contra ellos, extendiendo la lanza de su caballero, creyendo que no son molinos de viento, sino gigantes malévolos.
Friedrich Hegel fue un filósofo del Idealismo alemán, el último de la Modernidad y uno de los más importantes de su época. Hegel defendía un tipo de Razón que resultaba de la relación dialéctica entre los raciocinios individuales y los hechos impredecibles de la realidad, y cuya sustancia sólo podía aprehenderse a posteriori, siendo de esta forma una razón histórica, colectiva y providencialista.
Hegel sostenía que el avance de la historia se lograba con la oposición necesaria e ineludible de dos fuerzas y su posterior resolución. La dialéctica hegeliana fue la que años más tarde, adoptó el filósofo prusiano Karl Marx para formular sus postulados políticos.
En la base de su postura está la concepción de que el progreso se va a lograr una vez que finalice la lucha entre dos potencias antagónicas de opresores y oprimidos, y el posterior triunfo de la clase sojuzgada. Siguiendo esta línea de pensamiento, los movimientos políticos de izquierda (en todas sus variantes) necesitan de un "opresor" contra el cual rebelarse, y así tener un propósito. Sin antagonista, no tendrían razón de ser y su base ideológica se derrumbaría.
Cada día vemos masas de jóvenes, apoyados en esta ideología, que luchan fervorosamente contra el sistema, el patriarcado, la normatividad y el capitalismo, entre otros. Pero, ésta lucha ¿es real o se trata de "enemigos imaginarios" (aunque puedan tener bases reales) utilizados con fines políticos e ideológicos?
En este camino, se unen también los movimientos feministas, que terminan amalgamándose con otras ramas de la izquierda y sectores autodenominados progresistas. Si bien en algunos tópicos puede vislumbrarse algún viso de realidad, como en toda ideología, la verdad se toma de un modo tan parcial que se vuelve difusa, subjetiva y da lugar a interpretaciones sesgadas y manipuladoras de los seguidores ingenuos.
El feminismo actual dice luchar por los derechos de las mujeres y personas con identidades sexuales disidentes, y pone como contraparte a un ente abstracto al que se acusa de oprimir a todas las demás personas. Toda injusticia concreta y particular será identificada, reunida y generalizada en la idea de "patriarcado".
En principio, generar la idea de que el enemigo es poderoso, da la oportunidad de victimizarse. Además, luchar contra un oponente abstracto hace imposible recibir alguna respuesta de este, evitando tener que justificar cada accionar, generalmente violento y, por otra parte, hace que el supuesto "oprimido" esté a salvo de cualquier contraataque.
De este modo, se inocula en la sociedad la idea de que las personas cuyas cualidades coinciden con las del modelo de opresor, (varón, blanco, instruido, joven, pudiente, heterosexual, cristiano y sin discapacidad visible) son la viva encarnación del patriarcado que sojuzga a la mujer y al colectivo.
En contraposición con el anterior significado del término, en 1981 fue utilizado para combatir la actitud negativa ante la discapacidad. El libro “Tilting at Windmills Training Program” ha servido para ayudar a los empleadores a contratar a más personas con discapacidades al no ser tratados como enemigos imaginarios.
Desde entonces con este programa se capacitó a decenas de miles de trabajadores, supervisores, gerentes y representantes de agencias gubernamentales estadounidenses y empresas Fortune 500 sobre la concientización y sensibilidad a la discapacidad, gestión de la discapacidad y modelos de regreso al trabajo para empleados lesionados y recientemente discapacitados.
Su autor es Richard Pimentel, un defensor, formador y orador estadounidense de los derechos de la discapacidad que fue un firme defensor de la aprobación de la Ley de Estadounidenses con Discapacidades.
Pimentel nació en Oregón y fue criado por su abuela, ya que su madre estaba mentalmente enferma. Perdió la mayor parte de su audición mientras servía en la Guerra de Vietnam, regresando a los Estados Unidos en 1970 casi completamente sordo. Intentó solicitar un programa de rehabilitación para veteranos, pero fue negado por la Administración de Veteranos, marcando el comienzo de una batalla con la Administración con el fin de permitir su admisión a la Universidad Estatal de Portland.
Comenzando como un proyecto de clase de sociología en la Universidad, Pimentel desarrolló su programa de capacitación para supervisores sobre cuestiones de discapacidad para ver si eso aumentaría la colocación laboral de personas discapacitadas. La discapacitación es uno de los temas más difíciles de tratar; la ley de estadounidenses con discapacidades atiende a una definición particular diferente a la del Seguro Social, la profesión médica tiene su propio sistema de calificación y la rehabilitación vocacional estatal tiene normas muy estrechas y restrictivas. El movimiento de discapacidad tiene una definición estrictamente inclusiva por lo que las definiciones más útiles de discapacidad parecen ser más filosóficas que legales.
Es importante tener en cuenta que cualquiera que sea la definición que se utilice, una situación que es invariable es que las personas con discapacidad tienen una tasa de desempleo significativamente mayor que el cualquier otro gran grupo minoritario. Una vez empleados, también tienen una tasa significativamente más alta de estar y permanecer subempleados.
Los impedimentos no solo residen dentro del discapacitado, alguien con paraplejia podría tener el deterioro de no poder caminar y en contra de ese impedimento utiliza una silla de ruedas para la movilidad, pero se inhabilita como apto cuando se enfrenta a una barrera como escaleras con la ausencia de una rampa. Los factores de la discapacidad pueden ser físico, como es el caso de un empleador que no provee rampas o puertas amplias o factores actitudinales como empleadores con mente estrecha.
En un ambiente de trabajo que sea tanto física como actitudinal sin barreras se reduce el impacto de las restricciones de un participante. El medio ambiente es mucho más fácil de cambiar que los participantes. Las limitaciones pueden ser reales o percibidas. Por ejemplo, un participante que es ciego puede tienen serias limitaciones que trabajan en el campo de la entrada de datos. Estas limitaciones podrían hacer que no sea considerado para el trabajo.
Sin embargo, con las nuevas tecnologías y con formación y habilidades adecuadas, es muy posible que este participante no tenga serias limitaciones. Sin embargo, debido a la creencia de que estas limitaciones existen, el participante podría no ser referido por una colocación profesional o considerado por un empleador para una entrevista.
Recopilación de la Información y Restructuración por Antonio Jimenez.
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